为什么是个垃圾网站？

        You know nothing, Jon Snow.                                            ——Ygritte

很多人都曾被各网站上转贴的知乎问答吸引过。想像一下，当你浏览过那些有意转贴过来的问答后，你不禁对知乎这个网站产生了美好的遐想：“知乎是个多么有益的网站！我有许多不解之谜，穷我半生思索仍未能究其真解；如今好了：我只要在知乎上提出我的问题，就有无数知识分子和爱好求知的人来帮我解答；或是一语道破天机，或是极其富有诚意地用连篇累牍的知识为背景，竭尽所能来为我尽释疑问。”可是如果你真的上了知乎这个垃圾网站，你就会发现，所有的回答都是那么的相似，它们总结起来最终只有一句：——你什么都不知道，琼恩·雪诺。

为什么会这样？回答了下列问题，我们就会找到答案。

一、上知乎的都有哪些人？知乎上活跃着四种人：什么也不知道的人。“什么都知道”的人。“机智”的人。二三流民间知识分子。

什么也不知道的人：占整个知乎的70～80%，他们提的问题要么根本没人理，要么所有人都用“机智”的回答来冷嘲热讽。“什么都知道”的人：占整个知乎的20～30%，经常一个问题有了一个回复，这群人就蜂拥而至，给出类似的答案，然后互相点赞。花花轿子众人抬，你给我点赞，我给你点赞，我们都得到了人气。我提一个问题，你来答，我给你点赞。你再提一个问题，我亦用同样的方式来回报你。我搔你背上的痒，你搔我背上的痒，正可谓相得益彰。譬如有人问了一个常识性的经济学问题。下面有人读过几本经济学书籍，就把几本书中的观点提炼一下，写下一段两百字的回答——大部分是新古典主义的那些东西，知乎上谈起经济学，不踩凯恩斯两脚你都不好意思说自己懂经济。然后下面就有人赞叹道，你这是本格的奥派啊。并点赞。接下来又有人评论：“奥派+1。“并点赞。好像他们真的懂奥派一样。【奥地利学派】发源于19世纪末的一种小众经济学流派，部分观点后来为主流经济学所吸收。至今只有极少数经济学家持严格的奥地利学派观点。另外70%的无知者想提问？没有关系，在一个话题内部，问题的排列是按照热度而不是时间顺序排列的，题主无法通过其他论坛中的自顶方式来把问题顶上来。正是凭借这20%的人数，却能够把70%的人踩在脚下，让整个知乎都按照他们的规矩来运行。“机智”的人，约占知乎总人数的10%至15%：——和妹子去电影院，为了看什么电影而意见不一，怎么办？——看来你是真的想看电影。大家一定看到过这样的回答，充满了狡黠和机智。但实际上呢？这个回答只是在说：“题主你就是个注孤生的节奏，洗洗睡吧。”其实根本没有正面回答问题，没有起到任何建设性作用。然而人们喜欢这种机智的讽刺，通过在这样的答案上点赞，一种智商上的优越感油然而生。有的人说了：这答案如何不好？听在尔等耳中不啻为当头棒喝啊！还计较看什么电影？乖乖顺从着妹子跟她看一样的电影，不这样是泡不到妹子的！诚然，在有的人看来，追妹子就是应该什么都顺从着她。可是，这个回答真的深究问题的本源了吗？题主问的难道是怎样追妹子？非也！追不追得到妹子是一回事；跟妹子合不合得来是另一回事。假设你想去看X战警——当然了，这并不是一部逼格有多高的电影，而妹子非要看《爸爸去哪儿》。（喜欢看爸爸去哪儿的亲们请默默把我拉黑。）确实，陪着她看一场自己不喜欢的电影，也称不上是一件难事；但这不应该引起你更进一步的思索吗？两个人要在一起，和两个人在一起多久，是截然不同的两件事。在一起容易，相处长久却难。你能指望一个三观和你差得很多的人和你天长地久？既然由于双方的本质原因而不能长久，那么是否要付出努力去在一起？这是一个值得思考的问题。题主最大的疑惑，正是在于这里，而不是“不陪妹子看电影是不是就追不到妹子了？”！这些“机智”的人，看似聪明，实际上也只是站在自己的主观立场上，去臆测别人怎样去面对问题。上述的这一类人经常由第二类兼任。即使这样，你不得不根据他们的要求，力图使你的问题变得合他们的胃口，就差没嚼碎了喂给他们，结果得到了他们的讽刺。你放低了姿态去求他们，他们反而嘲笑你无知。二三流民间知识分子：占全部知乎用户的大概1%，他们是所有“论文”式回答的作者。比如有这样的一个问题：“如何评价姜昆在相声界的历史地位？”排名第一的答案写了足足数万字。从清朝开始，把相声的前世今生一一历数。相声艺人在清朝的地位怎样怎样，民国时的地位怎样怎样，相声艺人是怎样吃喝嫖赌败家而死的，再到解放后，再讲到侯宝林，还没到姜昆呢！答主写累了，得，后文你且等着去吧！要知道姜昆怎样怎样，还得再来个上万字。这下你明白了，原来不是什么人提个问题都是有人用上万字来回答的。这样的“知识分子”，大都是隔上一段时间，觉得有必要写点什么了，就在诸多问题中寻觅一番，找那适合自己发挥的，开始搜集材料，编撰答案。实在现有的问题中没有可心的，就弄个小号，或者授意相熟的网友，故意提上一个问题。花上几天时间，最后写出来的答案，都是历数该项事物的历史沿革，娓娓道来，令人大长见识。诚然，搜集这些材料，并不是简单地百度一下，否则他们也就太没含金量了。就算是耍猴的，还得会几手猴鞭呢！那可是传男不传女的绝技。实际上，这也是一个网络历史小说作者，如果想要自己写出来的穿越小说不会看起来像是小白文的话，所必备的功夫。所不同的是，三流知识分子并不用费劲把材料变成故事，只要用平易的语言叙述出来就足够令他们看起来宛然一代学宗了。

二、知乎上运用的是什么样的思维方式？如果用两个字来概括知乎上的问答要遵守的标准，那就是：客观。如果用五个字来概括，则是：他们的客观。是的。客观不客观，你说了不算，我说了也不算，只有那些“什么都知道”的人，绝对客观的人，才有权力裁定什么是客观。例如，在知乎通行无阻的一条准则：凡是不问“是不是”，直接问“为什么”的问题，都是耍流氓。假设70%的人认为猪肉比鸡肉好吃。但是，人们总是想要更好吃的东西，所以你就想，如果能够知道猪肉比鸡肉好吃的原因，我们不就能让猪肉乃至许多其他食物变得更美味了吗？你提了一个问题：为什么猪肉比鸡肉好吃？然而在20%的人内部认为，鸡肉比猪肉好吃，因为如果认为猪肉好吃会得罪一些人，那样会令他们显得不客观。所以为了客观，他们认为鸡肉比猪肉好吃。于是先是有人回答：“所有不问‘是不是’，直接问‘为什么’的问题，都是耍流氓。”在知乎有一件很恶心的事，那就是你的问题你不能自己做主，别人可以任意修改你的问题。这也正是20%的人马上就要做的：修改你的问题。你的提问就变成了“鸡肉和猪肉哪个好吃？为什么？”接下来就有蜂拥而至的答案称，鸡肉比猪肉好吃。并举出各种理由。答题者们互相点赞，偶有不识时务的人回答说猪肉好吃，也没人响应，落得个被折叠的下场。最后，你都不认识你提的问题了。知乎上20%的人，就是用这种方式贯彻着他们的“客观”，让一个个和他们观点不同的、“不客观”的人，要么被他们改造，屈从于他们的价值观，要么直接滚粗。

三、知乎这样做有什么后果？上个世纪90年代后期，对应试教育的谴责逐渐兴起。在应试教育下，学生们被迫地接受着教师灌输给他们的三观，犹如工厂流水线加工出来的千篇一律、千人一面的标准化产品。大家说，这样下去，会压抑人性的发展，对青少年的全面成长不利。经过多年推行素质教育，虽然如今的教育体制实质上仍然是应试教育，但也比当年取得了一些明显的进步。启发自由思维，提倡创造性思想，是历史发展的潮流。而知乎恰恰充当了逆历史潮流的角色。通过在内部建立一套自己的所谓“客观”的价值体系，只提倡符合他们价值观的，一味打压偏离他们价值观的，把知乎建设为一言堂。说到“知乎”二字，很多人都会想到孔子的名言：“知之为知之，不知为不知，是知也。”我不确定这是不是“知乎”的由来，但它明显是在贯彻这样一种思想。这个出发点原本是极好的。但是在20%的“全知者”手中，这反而变成了压迫70%“无知者”的工具。你们知不知道，你们说了不算，我们说了才算。你以为你知道？我修改你的问题，再紧随以机智的回答，你就不知道了。如果你知道的和我们知道的相同，那么恭喜你，你确实知道；如果你知道的和我们知道的不同，那么：你什么都不知道，琼恩·雪诺。就算你试图证明自己是知道的，他们也会持这样的论调：你什么都不知道，而且还不虚心。就这样，知乎上的人们沉浸在自我构造的“知道”的极乐梦境中，俨然掌握了世间真理。我要说，这种做法，比起应试教育来，为害愈烈。应试教育仅仅是叫你怎么答试卷上的题。实际上，一方面课本上的知识大部分虽然趋于保守，也是建立在整个社会的价值观基础上的。另一方面真的去相信课本上的一切的人也实在不多。知乎则是叫你怎么用他们的“客观”来看世间的事物。如果你最终接受了他们的“客观”，那么你看世界的方式应该是这样的：你在工作中被人穿小鞋了。你对自己说：看问题要客观。新来的人本来就要被使唤干这干那。你不听话，难道你有什么特殊的？你有经天纬地之才？所以你还是乖乖的吧。你的老婆跟人跑了。你对自己说：既然爱她，就要尝试接受她的想法，而不是一味地以自己的想法去束缚她。再说，如果因为这事闹将起来，在女性群体看来，我多不客观啊！这我可不能干。（知乎上还真的有这样的问题：女朋友想跟不同的人做爱，我该怎么办？得票最多的一个答案大意是说，既然你不是直接跟她分手而是提问，说明你没死心，那么不妨考虑一下可行性。）如此种种，不一而足。知乎打着促进知识交流的幌子，行的是阻碍自由思想之实。他们甚至连提问都设置好了重重的规矩：为了提一个符合知乎规范的问题，你不得不把去读他们所推崇的一篇专业论述，按照他们规定的格式和逻辑来提问。这种限制，本质上和八股文没有区别，其目的就是使你的思维方式按照他们的规定来进行。如果你拒绝这样做，那抱歉了，你的问题不是一个好问题，我们拒绝回答。稍有质疑，还会被扣上“反智主义”的帽子。要我说，像知乎这种阻碍思想进步的做法，才是真正的反智主义。

我的观点非常主观，一点也不客观。但是，像知乎那样的客观，我宁可不要。