世界中古史名词解释、简答论述（上） 信托制名词解释

7.田柴科制

朝鲜王氏高丽的土地制度。976年颁行。国家将全国的耕地和山林登记入册，其中有很大一部分由国家掌握，其余的按国家划定的等级高低，多少不等的分给文武官吏、地方土豪和士兵。除功臣和归顺的豪族可得到世袭土地之外，余者分得的土地均不得世袭。由于耕地为田、烧柴林为柴、官吏等为科，故称之为田柴科制。这样，国家可以基本上把土地和农民控制在自己手里。但在分田过程中不断发生侵吞公田的现象，私田日益增多，公田日益减少，至1076年以后，田柴科制基本停止实行。1391年，李成桂颁布科田法，田柴科正式废止。

8.圣德太子改革

指7世纪初日本的改革运动。圣德太子自593年担任摄政以来，即致力于提高王权的改革。603年，制定冠为位十二阶，以整顿朝廷贵族官僚的身份制度，加强朝廷纲纪。第二年，制定“宪法”十七条，作为贵族必须遵守的政治规范。同时号召“笃敬三宝”（佛、法、僧），崇尚佛教，在全国修建许多寺院。为了达到长治久安的目的，圣德太子积极摄取大陆文化。直接向中国派遣留学生。还在外交政策上实行了重要改革。607年，派遣小野妹子为谴隋使，谋求和隋建立 对等的外交关系。此次改革主要限于道德观念方面，没有涉及社会根本问题，收效不大。但是它提高了日本的国际地位，奠定了中日平等友好邦交，尤其是派遣留学生，积极摄取中国文化，为日本日后的文明与进步以及大化改新奠定了基础。

9.幕府

日本封建时期武士封建主军事独裁政权。律令制国家解体后，日本各地兴起武士封建主阶层，到12世纪形成关东源氏和关西平氏两大武士集团，彼此争权混战。皇室和贵族往往依靠他们进行政治斗争。1185年源氏消灭平氏，取得中央政权。1192年，源赖朝在镰仓建立幕府，自立为“征夷大将军”，统治全国。幕府是将军的官邸，设有一整套统治机构，实际上是中央政府，故称幕府政治。幕府与天皇朝廷并存，将军名义上由天皇封任，实际上是将军擅权。将军授予武士土地和特权，武士为将军效忠，称为“御家人”。幕府政治从镰仓幕府（1192—1333）、经室町幕府（1336—1573）、江户幕府（1603—1868），至明志维新废除。

10.印度教

也称“新婆罗门教”。是对四世纪前后，南亚次大陆兴起的若干新教派的泛称。主要经典有《吠陀》、《奥义书》、《往事书》《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等。基本教义由婆罗门教、佛教等各派学教理论，兼收吠檀多派唯心主义哲学思想等混合而成。主要内容为多神论和“轮回”、“业报”说。教徒大致分为尸魔多、湿婆、毗湿奴和铄迦多四派。至八、九世纪，经改革逐渐演变为现代的雏形。

11.阇提

印地语音译，意为“出身”。指封建社会的等级。随着封建制度的形成，瓦尔纳发展为阇提。阇提是具有严格的等级性和排它性的世袭职业的集团。按照印度教的习俗，人一生下来，便属于某一特定的种姓，继承父亲的职业，社会因此分裂为许多彼此隔离的种姓。

12.那烂陀寺

意译“施无怨”。古代印度摩揭陀国的著名佛教遗址，在印度比哈尔邦巴腊贡地方。鸠摩罗·笈名创寺后，笈王王朝历代相继扩建。有八大院，僧徒主客常至万人，学习大乘小乘并吠陀、因明、